Leipziger Münzhandlung Heidrun Höhn
Auction 95 12-14 Nov 2020
View prices realized
► Sale information
Find similar lots
Erzgebirge
Silbermedaille o.J. Ezechiels Vision von der Auferweckung Israels und die Auferstehung Christi . Prophet Ezechiel schreitet über menschliche Gebeine, dahinter bereits wiedererweckte Personen, darüber Wolkenhimmel, NON MORIAR VIVAM SPES E MIHI MAGNA SEPVL (= frei: Nicht werde ich sterben, ich werde leben, eine große Hoffnung wird mir die Bestattung sein) / Auferstehung Christi, E TUMBA IN COELOS TE DUCE CHRISTE FERAR (= Aus dem Grab werde ich unter Deiner Leitung, Christus, in den Himmel getragen). 51,5 mm, 27,12 g. An dekorativer Fassung mit Schmuckhenkel mit der Gravur GA 1642 Katz - Madai III, 5216 Sehr selten. Sehr schön
Im Buch Ezechiel 37,1–14 wird beschrieben, wie eine große Menge von alten Knochen, die unbestattet über eine Ebene verstreut liegen, wiederbelebt werden. Ezechiel bekommt den Auftrag, über die Toten das Wort des Herrn auszurufen. Die Knochen rücken zusammen und überziehen sich mit Sehnen, Fleisch und Haut. Im zweiten Schritt wird den Erschlagenen Leben einhaucht. In der anschließenden Gottesrede an Israel wird die Vision auf das in seiner Hoffnungslosigkeit „tote" Volk gedeutet.
Silbermedaille o.J. Ezechiels Vision von der Auferweckung Israels und die Auferstehung Christi . Prophet Ezechiel schreitet über menschliche Gebeine, dahinter bereits wiedererweckte Personen, darüber Wolkenhimmel, NON MORIAR VIVAM SPES E MIHI MAGNA SEPVL (= frei: Nicht werde ich sterben, ich werde leben, eine große Hoffnung wird mir die Bestattung sein) / Auferstehung Christi, E TUMBA IN COELOS TE DUCE CHRISTE FERAR (= Aus dem Grab werde ich unter Deiner Leitung, Christus, in den Himmel getragen). 51,5 mm, 27,12 g. An dekorativer Fassung mit Schmuckhenkel mit der Gravur GA 1642 Katz - Madai III, 5216 Sehr selten. Sehr schön
Im Buch Ezechiel 37,1–14 wird beschrieben, wie eine große Menge von alten Knochen, die unbestattet über eine Ebene verstreut liegen, wiederbelebt werden. Ezechiel bekommt den Auftrag, über die Toten das Wort des Herrn auszurufen. Die Knochen rücken zusammen und überziehen sich mit Sehnen, Fleisch und Haut. Im zweiten Schritt wird den Erschlagenen Leben einhaucht. In der anschließenden Gottesrede an Israel wird die Vision auf das in seiner Hoffnungslosigkeit „tote" Volk gedeutet.