Numismatica Tintinna
Online Auction 61 25 February 2017
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Impero Romano. Tiberio. 14-37 d.C. Denario. AG. Lugdunum. D/ TI CAESAR DIVI AVG F AVGVSTVS. Testa laureata a destra. R/ PONTIF MAXIM. Livia (Pax) seduta a destra su sedia con gambe ornate, tiene con la mano destra uno scettro e con la sinistra un ramo d'ulivo; sotto una sola linea. RIC 30. C. 164. Peso gr. 3.55. Diametro mm. 18.50. SPL. Splendido ritratto, Patina di Medagliere.
Il denario di Tiberio, con la Pax al R/ diffusamente conosciuto nel mondo anglosassone come 'Tribute Penny', dal termine che nella Bibbia di re Giacomo (pubblicata nel 1611) viene utilizzato per tradurre δηνάριον. In particolare si fa riferimento ad un passo evangelico « Postisi in osservazione, mandarono informatori, che si fingessero persone oneste, per coglierlo in fallo nelle sue parole e poi consegnarlo all'autorità e al potere del governatore. Costoro lo interrogarono: «Maestro, sappiamo che parli e insegni con rettitudine e non guardi in faccia a nessuno, ma insegni secondo verità la via di Dio. È lecito che noi paghiamo il tributo a Cesare?». Conoscendo la loro malizia, disse: «Mostratemi un denaro: di chi l'immagine e l'iscrizione?». Risposero: «Di Cesare». Ed egli disse: «Rendete dunque a Cesare ciò che di Cesare e a Dio ciò che di Dio». Così non poterono coglierlo in fallo davanti al popolo e, meravigliati della sua risposta, tacquero. » (Luca 20,20-26). Essendo che questo tipo di denario fu coniato per tutto il periodo del regno di Tiberio e che fu assai diffuso in ogni singolo angolo dell'Impero, effettivamente verosimile, se non decisamente probabile, che proprio esso possa essere la moneta di cui si fa menzione nei Vangeli.
Il denario di Tiberio, con la Pax al R/ diffusamente conosciuto nel mondo anglosassone come 'Tribute Penny', dal termine che nella Bibbia di re Giacomo (pubblicata nel 1611) viene utilizzato per tradurre δηνάριον. In particolare si fa riferimento ad un passo evangelico « Postisi in osservazione, mandarono informatori, che si fingessero persone oneste, per coglierlo in fallo nelle sue parole e poi consegnarlo all'autorità e al potere del governatore. Costoro lo interrogarono: «Maestro, sappiamo che parli e insegni con rettitudine e non guardi in faccia a nessuno, ma insegni secondo verità la via di Dio. È lecito che noi paghiamo il tributo a Cesare?». Conoscendo la loro malizia, disse: «Mostratemi un denaro: di chi l'immagine e l'iscrizione?». Risposero: «Di Cesare». Ed egli disse: «Rendete dunque a Cesare ciò che di Cesare e a Dio ciò che di Dio». Così non poterono coglierlo in fallo davanti al popolo e, meravigliati della sua risposta, tacquero. » (Luca 20,20-26). Essendo che questo tipo di denario fu coniato per tutto il periodo del regno di Tiberio e che fu assai diffuso in ogni singolo angolo dell'Impero, effettivamente verosimile, se non decisamente probabile, che proprio esso possa essere la moneta di cui si fa menzione nei Vangeli.