Kölner Münzkabinett
Auction 108 7 Apr 2018
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ZYPERN
Vespasianus, 69-79 n. Chr. AR-Tetradrachme 75/76 n. Chr. (= Jahr 8) Vs.: Kopf mit Lorbeerkranz n. l., Rs.: Tempel der Aphrodite von Paphos v. v., mit Kultbild und verschlossenen Seitentrakten RPC 1803; Prieur 1564. 12.58 g. ss
ex Gorny & Mosch, Auktion 134, 2004, Los 2079
Als Einschub in seine Berichterstattung über Titus schreibt Tacitus, Historien II 3, über den Kult der Aphrodite von Paphos und auch über das Aussehen des singulären Kultbildes: "simulacrum deae non effigie humana, continuus orbis latiore initio tenuem in ambitum metae modo exsurgens, " = "Die Kultstatue der Göttin ist kein menschliches Bild; ein runder, unten breiter Monolith verjüngt sich erheblich nach oben, nach Art der Meta (der Pferderennbahn) ". Vgl. auch W. Schulze, Aphrodites Stein. Das zypriotische Aphroditeheiligtum auf römischen Provinzialmünzen, GN 36 (Heft 205), 2001, 229-231.
Vespasianus, 69-79 n. Chr. AR-Tetradrachme 75/76 n. Chr. (= Jahr 8) Vs.: Kopf mit Lorbeerkranz n. l., Rs.: Tempel der Aphrodite von Paphos v. v., mit Kultbild und verschlossenen Seitentrakten RPC 1803; Prieur 1564. 12.58 g. ss
ex Gorny & Mosch, Auktion 134, 2004, Los 2079
Als Einschub in seine Berichterstattung über Titus schreibt Tacitus, Historien II 3, über den Kult der Aphrodite von Paphos und auch über das Aussehen des singulären Kultbildes: "simulacrum deae non effigie humana, continuus orbis latiore initio tenuem in ambitum metae modo exsurgens, " = "Die Kultstatue der Göttin ist kein menschliches Bild; ein runder, unten breiter Monolith verjüngt sich erheblich nach oben, nach Art der Meta (der Pferderennbahn) ". Vgl. auch W. Schulze, Aphrodites Stein. Das zypriotische Aphroditeheiligtum auf römischen Provinzialmünzen, GN 36 (Heft 205), 2001, 229-231.